El fuego y la rosa serán una
All manner of things shall be wellWhen the tongues of flame are enfoldedInto the crowned knot of fireAnd the fire and the rose are one. (T.S. Eliot – “Little Gidding”)
Cultura teológica: hacia una definición
El siguiente texto está tomado de mi tesis “Respublica spiritualis : un estudio de la cultura teológica en el Río de la Plata (siglos XVII-XIX)”, Introducción, 2.c, p., 13-15. Tratar sobre la cultura teológica implica la necesidad de definirla. En primer lugar, se hace menester aclarar que no es: ni se trata de un estudio…
Lev Tolstói y su relación con la Iglesia
Una de las formas de entender la relación de Lev Tolstói con la Iglesia ortodoxa es en el contexto de su búsqueda de certeza, certeza sobre la verdad. Esa relación fue paradójica, es decir, muy rusa y por consiguiente bastante ortodoxa. En 1878, a la edad de 50 años, Tolstói estaba experimentando una especie de…
Política y teología: una visión desde Hannah Arendt
La política y la teología tienen enormes puntos de contacto. Podríamos decir que son tantos porque la primera es una disciplina que se escindió de la segunda, de la misma manera que en su momento la sociología lo hizo de la filosofía. Al igual que en este último caso, existe la tentación en muchos sociólogos…
Julio Meinvielle: un integrismo desfasado
Hace pocos días cayó en mis manos un artículo sobre el presbítero Julio Meinvielle. En este blog ustedes pueden acceder a otro que escribí sobre él y que se titula Julio Meinvielle: una forma de integrismo anacrónico. A diferencia de mi artículo, el que leí fue redactado por alguien que ensalzaba la imagen del párroco…
¿Realmente creemos que la Iglesia es el pueblo de Dios?
Siempre es bueno recordar qué es aquello que llamamos Iglesia. Todos aceptamos que la palabra designa, en principio, al pueblo de Dios, pero ¿Sólo lo aceptamos en principio? ¿Estamos dispuestos a reconocer las consecuencias de ello? ¿Quién dice cuál es el pueblo de Dios? ¿Los ritos y tradiciones por las que el pueblo de Dios…
Cuando la Iglesia no está unida: una reflexión sobre Génesis 3
En la última entrada mencioné que, según el texto de Génesis 2: 15-17, la prohibición de comer el fruto de la ciencia del bien y del mal no fue dada, sino sólo a Adán, porque Eva aún no había sido creada. En efecto, la mujer no aparece hasta el versículo 21. Tanto la creación de…
El peligro de la unión entre la Iglesia y el Estado
En muchas oportunidades discutí con un amigo (ortodoxo él) si es deseable o no una Iglesia Establecida. Con esto me refiero a una religión oficial de Estado, a un Estado en el cual la religión fungiera un papel preponderante al momento de la elaboración de las leyes y del control mismo de la moral de…
Lev Tolstói y su relación con la Iglesia
Una de las formas de entender la relación de Lev Tolstói con la Iglesia ortodoxa es en el contexto de su búsqueda de certeza, certeza sobre la verdad. Esa relación fue paradójica, es decir, muy rusa y por consiguiente bastante ortodoxa. En 1878, a la edad de 50 años, Tolstói estaba experimentando una especie de…
Temer a Dios y guardar sus mandamientos
Salvar el significado y propósito del hombre es una constante en la obra de grandes mentes como Fyodor Dostoievski, Konstantin Leontiev, Joseph de Maestre, Eduardo Mallea, Ken Wilber, Lev Tolstoy o C. S. Lewis. Estos autores expusieron los graves problemas que implicó la transición de las sociedades de antiguo régimen (sociedades tradicionales, diría Guenon) a…