Vladimir Soloviev: Fe y razón

Omne verum, a quocumque dicatur, a Spiritu Sancto est Santo Tomás de Aquino LA PIEDRA DE LA IGLESIA (Capítulo I del Libro Segundo de Rusia y la Iglesia Universal, de Vladimir SOLOVIEV, 1853 – 1900. Tomado de la edición realizada por la Librería Editorial Santa Catalina, de Buenos Aires, en 1936). Sería demasiado largo examinar…

Vaticano 2035

Hoy por la mañana, mientras estaba en la casa de mi madre encontré algunos de los libros que dejé allí. Vi “Vaticano 2035” y pegué una rápida leída. Quisiera hacer un comentario muy breve sobre este libro del que realmente no puedo recomendar ni siquiera a mi peor enemigo. La portada nos informa que el…

Desacralizando la liturgia: la danza

La danza nunca ha sido una forma de expresión en la liturgia cristiana. En el siglo III, ciertos círculos gnósticos-docetistas intentaron introducirla en la liturgia, convencidos de que la crucifixión era solo una ilusión. Para ellos, antes de la Pasión, Cristo había abandonado el cuerpo que, en realidad, nunca había asumido plenamente. En su visión…

La religiosidad popular

Una característica de las épocas en que vivimos, especialmente en el ámbito eclesial, ha sido “reflexionar” sobre la “religiosidad popular”. No deja de resultar paradójico que esa preocupación esté acompañada de movimientos orientados a desmantelar buena parte del bagaje doctrinal e histórico de la Iglesia. Movimientos en la teología y en la liturgia que, inevitablemente,…

Subversión y resistencia: viviendo todos los días la espiritualidad de la Semana Santa

Resumen En este artículo exploramos la espiritualidad cristiana desde una perspectiva hermenéutica post-moderna, en diálogo con los principios de la Radical Orthodoxy. La Semana Santa, con sus relatos de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, se interpreta como metáfora poderosa de la condición humana en la era contemporánea. Se enfatiza la relevancia de prácticas…

Sagrada intimidad

Existen múltiples expresiones de la oración: una que se despliega en la esfera pública, como la liturgia eclesial, y otra, más íntima y reservada, que se manifiesta en la comunión individual con lo divino. La liturgia, aunque esencial para la vida comunitaria, deja de lado la singularidad del diálogo personal con lo trascendente, esa conversación…